道教是中国土生土长的宗教，深深扎根于中华传统文化，广泛吸收了诸子百家的思想精华。鲁迅先生认为“中国根柢全在道教”。
本书分十四章，以时间为序，介绍了道教出现的基础和背景，探讨了从汉至清道教的发展变化及各时期的特点，简明扼要地勾勒了中国道教的发展历史，深入浅出，雅俗共赏。其中，作者对道家与道教的关系、道教起源等诸多问题有独到的见解，资料详尽，有理有据，极具说服力。

李申，1946年生，河南孟津县人，上海师范大学哲学学院、中国传统思想研究所教授，主要研究方向为中国古代哲学、宗教和自然科学。主要著作有：《中国古代哲学和自然科学》《中国儒教史》（上下卷）《宗教论》（三卷本）《隋唐三教哲学》《简明儒学史》《道教本论》《气范畴通论》《敦煌坛经合校》《易图考》等。已在我社出版图书《宗教简史》《儒教简史》。

评论

不要炼丹，不要炼丹，不要炼丹
本书中最喜欢的内容大概是绪言；难以赞同后文部分观点，主要集中在作者对道教神系与应有面目的看法上。另外，文中某些论据，早已被鉴泉先生吐槽过，其说服力疑似不足～
側重於道教於政治的關係及其思想的發展，對各個教派的發展和變革介紹較少，說是道教思想簡史更準確吧。
作者有一个极用力极想论证的观点：道作为学派，正如儒作为宗教。所以引的史料虽然多，总给人干系不大的印象
作者似乎编过儒家的历史，通篇可以看见儒佛对道教的影响，尤其是关于炼丹之类的方术，使得器的部分成分太重反倒把玄方面的成分冲淡了，因为没有独立思想体系，这也许就是道只能成为“道家”而非“道教”的缘由吧。