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内容简介

作者简介

丹尼尔•L. 埃弗里特(Daniel L. Everett)
传奇式的语言学家和人类学家。埃弗里特出生于美国和墨西哥边境多语言混杂的环境中,早年就学于神学院,毕业后被派往巴西研究当地部落民的语言以便向其传教。埃弗里特在这里展现出了强大的语言天赋,很快学会了当地人的语言并痴迷于此,他在亚马孙丛林中的皮拉罕人部落中生活二十余年,取得了一系列重要的研究成果,在皮拉罕人思维方式的影响下,他逐渐放弃信仰成为一个无神论者。
埃弗里特曾在坎皮纳斯大学、匹兹堡大学、曼彻斯特大学和伊利诺伊州立大学担任语言学和人类学方面的职务,现为本特利大学认知科学受托教授(Trustee Professor),著有《语言:文化工具》《别睡,这里有蛇》《语言学的野外考察》《心灵的暗物质》《语言的诞生》等。

评论

24H阅读马拉松打卡#2 过往学术界认为语言产生于5-6万年前的智人时代,作者指出语言应产生于百万年前的直立人时代。直立人的航海是有路线的而非随波逐流印证了他们也是文化的始作俑者。语言是服务于文化产生的,直立人认知世界的过程就是将自然符号转化成具有文化内涵的符号,类似考古学意义的聚落族徽,行为语言层面即手势的应用。语言层面由于文化的多层次产生了递归效应的语法结构,之后产生语言。作者反对乔姆斯基语言…
24H阅读马拉松打卡#2 过往学术界认为语言产生于5-6万年前的智人时代,作者指出语言应产生于百万年前的直立人时代。直立人的航海是有路线的而非随波逐流印证了他们也是文化的始作俑者。语言是服务于文化产生的,直立人认知世界的过程就是将自然符号转化成具有文化内涵的符号,类似考古学意义的聚落族徽,行为语言层面即手势的应用。语言层面由于文化的多层次产生了递归效应的语法结构,之后产生语言。作者反对乔姆斯基语言突变说,认为语言是均变的,随着大脑认知渐变。大脑认知变化并非狭义层面的基因形体变化,而是文化性行为推动了整体基因变化。直立人学会钻木取火,火文化影响烤肉食品比原先食草文化对于增大脑容量更为重要。即便直立人喉结小于智人,其语言结构单一,但亦如计算机只有二进制一样,结构简单不代表实用性差,实用即普世!
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鲍德温效应 撒哈拉泵 标引符号 乔姆斯基 任意性符号 意向性 移位性 勒瓦娄哇技术
思维的递归属性 层级结构 FOXP2基因 程序性/陈述性记忆 外爆音 挤喉音 声门音 屈折语 黏着语 线性语言 G1G2G3语言 语用学 香农 互动与惯例

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