[内容简介]
● 在20 世纪，笛卡尔推崇的身心二元论占据主流。二元论拒绝承认情绪在理性决策中的作用，认为情绪是理性思考的杂音。然而，既是临床医生又是神经科学家的达马西奥，提出了截然相反的观点，认为人类的理性决策离不开对身体情绪状态的感受。这一论断简单却有力，从根本上颠覆了支配西方几百年的身心二元论。自《笛卡尔的错误》出版以来，西方世界的哲学思想发生了根本性的转折。
● 在《笛卡尔的错误》中，达马西奥教授通过丰富的临床案例，令人信服地证明了情绪在人类理性决策中的重要作用。他提出的躯体标记假设，为身心之间的联结提供了当代科学的确证，把虚无缥缈的心智转变为具体可感的实在之物。为我们思考人类的理性和意识，开辟了一条全新的认识路径。
● 书中丰富的临床案例和富有洞见的理论假设，共同为我们带来一场人类意识探索的盛宴。达马西奥教授带领我们抽丝剥茧、层层深入，带领…

安东尼奥·达马西奥
● 美国南加州大学神经科学、心理学和哲学教授。
● 他以情绪为出发点，从演化的角度重新阐释了人类意识的产生路径，其研究成果被各学科研究者广泛引用，被美国科学信息研究院评为“高被引学者”之一。
● 他的第1部著作《笛卡尔的错误》一经问世便获得热烈反响，自此之后，神经科学、心理学和哲学的研究都发生了巨大的转向。

评论

笛卡尔提出身心二元论，但是现代研究证明人的道德，情绪也跟大脑的神经有关
传统理论认为身心是分离的，甚至出现《骇客帝国》里缸中之脑的设想，但作者通过现代神经生理心理研究认为神经系统想发挥作用必须依托于肉身，意识是高级中枢大脑通过生物电和化学物质不断与低级神经系统和肉体乃至外界环境交互的过程中产生的，其中既有自我意识这种“手动挡”，更是充斥了我们觉察不到的各种情绪和感受组成的“自动挡”，而“自我”正是这样一个过程中产生的不断变动的状态，只是我们的意识以时间和自传的形式产生…
传统理论认为身心是分离的，甚至出现《骇客帝国》里缸中之脑的设想，但作者通过现代神经生理心理研究认为神经系统想发挥作用必须依托于肉身，意识是高级中枢大脑通过生物电和化学物质不断与低级神经系统和肉体乃至外界环境交互的过程中产生的，其中既有自我意识这种“手动挡”，更是充斥了我们觉察不到的各种情绪和感受组成的“自动挡”，而“自我”正是这样一个过程中产生的不断变动的状态，只是我们的意识以时间和自传的形式产生了一个稳定的自我，人类意识的脆弱和复杂远超我们自以为的认知。不得不承认人类对于自我、生命和群体的认识还处于一个比较低级的阶段，大部分采用的都是还原论的思路，只能在某一方面深入研究，各个层次却无法有效勾连，未来随着人类对自身的理解的加深，那时“人”将成为我们如今完全辨认不出的存在。
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