《竹林七贤研究》内容简介：以阮籍、嵇康等为代表的竹林七贤，是魏晋之际为活跃的文士群体。他们追求自由、张扬个性、精于玄理、蔑视名教，并以独特的方式来实现各自不同的人生追求。他们是魏晋玄学的倡导者，魏晋风度的实践者，也是魏晋风度和魏晋名士的典型代表，是一个时代的文化符号。他们的思想理念、价值追求、处世态度和行为方式，对魏晋以来的传统文化尤其是对中国古代士人产生了深刻而复杂的影响。《竹林七贤研究》即是作者对竹林七贤的研究成果。

卫绍生，河南省社会科学院首席研究员，文学研究所所长，享受国务院政府特殊津贴专家、郑州大学教授。兼任中国《三国演义》学会副会长、中国文首选学研究会理事、河南姓氏文化研究会副会长。长期从事中国文学和文化学研究，发表《竹林七贤——一个时代的文化符号》《陶渊明与六朝文人隐逸之风》等学术论文百余篇，出版《魏晋文学与中原文化》《魏晋文学的多维观照》《六言诗体研究》《神秘文化与中国人》等研究专著10多部。主持完成的国家社科基金项目“《竹林七贤集》辑考及研究”以免于鉴定等级结项。主持完成河南省社科规划重大项目“华夏历史文明传承创新区建设的战略布局及发展路径研究”、一般项目“中原文化与中原经济区战略研究”和“河南文化产业投融资现状及实践问题研究”等10多项，科研成果多次荣获河南省社会科学很好成果奖和河南省政府发展研究奖。

评论

我是以严肃深度的学习态度点开这本书的。从前言开始作者的观点就在轰炸我，本着要吸收多种声音的原则，我坚持的读了下来。
然而:
1 嵇康隐于山阳因为那是具有文化象征意义的地点。而七贤游于竹林是因为嵇康喜欢竹子，而竹子代表着高洁傲岸的名士风格。
2 阮籍曾和孙登探讨“栖神导气之术”并和“求仙问道”之人有密切交往，因此阮籍亦服食。（若想以此推论何必那么复杂，直接说因为阮籍的至交好友嵇康就是服食爱好者，所以…
我是以严肃深度的学习态度点开这本书的。从前言开始作者的观点就在轰炸我，本着要吸收多种声音的原则，我坚持的读了下来。
然而:
1 嵇康隐于山阳因为那是具有文化象征意义的地点。而七贤游于竹林是因为嵇康喜欢竹子，而竹子代表着高洁傲岸的名士风格。
2 阮籍曾和孙登探讨“栖神导气之术”并和“求仙问道”之人有密切交往，因此阮籍亦服食。（若想以此推论何必那么复杂，直接说因为阮籍的至交好友嵇康就是服食爱好者，所以阮籍怎能不参与其中，岂不更直接明了！）
3 阮籍对司马氏不合作的态度其实是他的姿态，因为当时社会并不认同司马氏政权，而以他如此名望的社会名士无法直接表达对司马氏的支持，所以故作姿态。而从他的《劝晋王笺》中就可以看出他的内心是非常吹捧司马氏的。
我觉得在认真阅读此书，并认真驳斥作者的我就是个傻子！
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书难买，装帧佳，资料汇集齐全，竹林七贤的研究已难发掘出新意了