《禅宗是什么:胡适谈禅说佛》是“聆听大师”丛书胡适系列的第四本，以胡适谈禅说佛为线索，遴选其综述禅宗历史、考证禅宗代表人物、以及谈禅说佛杂记等文章汇编而成。全书共分为三大部分，虽然不能说全面完整地反映了胡适对于禅宗和佛教的思考和主张，但基本上反映了他在这方面的代表性观点。尤其是胡适谈禅宗历史的文章，深入浅出，学理清晰，趣味横生，凸显大师小书的品位，可读性极强。

胡适（1891－1962）：原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等，安徽绩溪人，为“新文化运动”领袖之一。
1917年（27岁）任北京大学教授，1922年（32岁）任北大教务长，1931年（41岁）任北大文学院院长，1938年（48岁）任驻美大使，1945年（55岁）任北京大学校长，1957年（67岁）任台湾“中央研究院院长”，1962年（72岁）因病去世。
他是20世纪中国影响最大的知识分子，拥有32个博士头衔。1939年还获得过诺贝尔文学奖的提名。他不但兴趣广泛，而且著述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。

评论

胡适先生给出来一个极好的示范：认知的起点是事实。
胡适利用敦煌出土的文书来考证禅宗的历史，发现禅宗的道统传承是伪造的，并指出了神会和尚发动的以南派顿悟取代北方渐悟的革命在禅宗历史上的重要作用。自此以后，慧能成了六祖，禅宗道统确立，但神会本人也因后世和尚更多的历史伪造而湮没无闻，也算是因果报应。对道统的看重，是南北朝门阀制度之遗风，唐代仍然看重门阀，士人都想娶五姓七宗之女，和尚则强调门派的道统传承。

读到三分之一的时候发现这书的“水”：其实是胡适各种发言或者论文的合辑，所以内容多有重复 ，后面再有重复就感到百无聊赖了。其实是禅宗在中华历史学方面的考证方面。【莫再做这样又傻又蠢的事了
http://book.douban.com/subject/3111824/
非考据党遇见理论部分就扛不住了