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内容简介
《春秋战国思想史话》本为当时的青年人了解传统思想文化而写,嵇先生对自己写作的要求是:把自己明白的讲透,“要叫人家看得懂”。我想,即使今天能把思想史写得如此深入浅出的学者也是不多见的,我们忽略那些当时不得已的表述,《史话》依然是一部让人开卷有益的简明断代思想史。——聂保平
本书是嵇文甫先生的晚期代表作,写成于1958年,出版于1961年,绝版多年。因为是专为青年爱好者所写,篇幅小,通俗易懂,简明扼要,该书论孔墨老庄孟荀韩非等不同学派的思想内容、社会背景以及随时代发展的升降浮沉,自成一家之言。尤其可贵的是,因为作者对西方哲学亦有研 究,所以能够以世界眼光的比较视野来关照先秦哲学,特别是先秦政治思想。
内容简介
嵇文甫先生在思想史方面主要专注于先秦段,以及晚明清初段。先秦段主要著作包括《先秦诸子政治社会思想述要》、《先秦诸子与古代社会》等,而《春秋战国思想…
作者简介
嵇文甫(1895—1963), 著名哲学家和历史学家。1913年夏,考入北京大学预科。家境困难,不久被迫辍学。1915年,在积累了一年半的微薄收入之后,又赴北京,考上了北京大学。他的同班同学包括冯友兰、陈钟凡等著名人物。由于嵇文甫的基础较好,学业优异,因而受到 马叙伦等教授的器重。1926年赴苏联莫斯科中山大学学习。1928年回国后任教于清华大学、北京大学、燕京大学、中国大学、北平女子师范大学、河南大学。建国后任郑州大学首任校长,中国科学院学部委员。
评论
大家小书系列,很是喜欢的封面设计(单一的暗红色,不是显示的这版),大小手感都刚刚好,读之也甚为契合。于是,遍历书架,又得一本。于我,恰是补缺,继两希文明之后,习得“南冯北嵇”,南冯已是旧知,嵇文甫先生却是初见。儒家之学,娓娓道来,很是润心。同样娓娓的周易,却还是不甚了了,好吧,许是机缘未到吧。为免弄斧之嫌,摘录如下,以飨同好。
就人论人,以仁为人心,直抵本源,当下具足。既不涉于天堂地狱之幽渺,又不…
大家小书系列,很是喜欢的封面设计(单一的暗红色,不是显示的这版),大小手感都刚刚好,读之也甚为契合。于是,遍历书架,又得一本。于我,恰是补缺,继两希文明之后,习得“南冯北嵇”,南冯已是旧知,嵇文甫先生却是初见。儒家之学,娓娓道来,很是润心。同样娓娓的周易,却还是不甚了了,好吧,许是机缘未到吧。为免弄斧之嫌,摘录如下,以飨同好。
就人论人,以仁为人心,直抵本源,当下具足。既不涉于天堂地狱之幽渺,又不拘于谋利计功之俾近。正大而亲切,最足见孔学之精粹。——嵇文甫
肫肫其仁,渊渊其渊,浩浩其天。——《中庸》
君子之中庸也,君子而时中。——《中庸》
天地万物之理,无独必有对。——(北宋)程明道
千古不可合之同异,亦千古不可无之同异。——(清)章实斋
——国图
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先秦思想史研究必读书目。