《存在与时间》是德国哲学家马丁·海德格尔的代表著作，1926年写就，翌年出版。它也是本世纪最重要的哲学著作之一，不仅影响了此后多种重要哲学流派和重要哲学家，而且在文学批评、社会学、神学、心理学、政治学、法学等多种领域产生了广泛而深刻的影响。

马丁·海德格尔（Martin Heidegger）出身于一个天主教家庭，早年在教会学校读书。17岁时，从一个神父那里借到布伦坦诺的《亚里士多德所说的存在的多重意义》一书，对存在意义的问题产生兴趣。他在大学先学神学二年，后转入哲学，1913年在弗莱堡大学在李凯尔特的指导下完成博士学位论文《心理主义的判断学说》，他的讲师资格论文题目是《邓·司各脱关于范畴的学说和意义的理论》。在弗莱堡大学任教期间，他参加胡塞尔主持的研究班。

评论

“向死而生”是本书最广为人知同时也是被误解最深的言说。“向死而生”是人无法选择的基本生存状态。区别仅在于：有人聆听良知的呼唤，勇敢地承担起生存罪责，“本真地”向死而生；而绝大部分人则向良知封闭自我，在日常生活中沉沦、迷失，逃避死亡这个生存的最根本的罪责，“非本真地”向死而生。有人追问海德格尔“本真地”和“非本真地”向死而生两者之间的价值区分。海德格尔自己说明了，这两者之间没有任何道德价值的区分，那…
“向死而生”是本书最广为人知同时也是被误解最深的言说。“向死而生”是人无法选择的基本生存状态。区别仅在于：有人聆听良知的呼唤，勇敢地承担起生存罪责，“本真地”向死而生；而绝大部分人则向良知封闭自我，在日常生活中沉沦、迷失，逃避死亡这个生存的最根本的罪责，“非本真地”向死而生。有人追问海德格尔“本真地”和“非本真地”向死而生两者之间的价值区分。海德格尔自己说明了，这两者之间没有任何道德价值的区分，那么到底是在哪一个意义上，我们对这两者进行区分呢？我觉得这个问题是无法回答的，甚至这个问题就是无法追问的。因为是“本真地”还是“非本真地”向死而生，根本就是个人的自由选择，是被抛的每个有限的个人的最根本的自由，是向来我属的最本己的事情，这样的问题无法让他人代替回答。超人自为超人，虫豸自为虫豸，如此罢了
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自诩对自己影响最大的书，四年后重读，竟然读出不一样的味道。第一次读时，深深着迷于“畏”、“向死”、“决断”、“良心”和“时间性”，以一种存在主义的方式游荡其中，以至于连谈恋爱都追求先行到死；而相比于初读，如今更关注第一篇和第二篇之间的张力：此在在世（being-in-the-world），又觉知在世者之陷落，两种状态如此紧张，却从来相互成就——若无畏和向死，生活难免平庸，但若过于追求“本真”，便和…