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千百年来，中国哲学经典《道德经》始终令东西方读者感到痴迷与困惑。虽然它提供了一系列内含丰富的哲学见解，如强生之道、无为而治以及人与自然的关系等，但其内容与结构依然晦涩难读。
德国汉学家梅勒受网络思维启发，创立了“超文本”的阅读方式，对《道德经》八十一章进行了清晰连贯的分析，从十大主题探索了其中的重重意象，帮我们清楚地理解和欣赏老子哲学。
梅勒通过东西哲学对比，梳理了阴和阳、道和德的核心概念，还有人性、道德、欲望、宇宙、情感、时间、生死等意象，而且他总结了道家在政治和战争中的独特理念，即“战争与和平”的哲学。
【编辑推荐】
★ 超文本解读，在互联网时代读《道德经》的新尝试。借用网络思维，助我们欣赏和理解道家哲学。
★ 十大主题，涵盖道德经哲学意象的方方面面。包括阴阳、道德等关键概念，还有人性、道德、欲望、宇宙、情感、时间、生死、战争与和平…

汉斯-格奥尔格·梅勒，1964年生于德国，汉学家，师从波恩学派大师陶德文（罗尔夫·特劳策特尔），研究领域为中国哲学和比较哲学，曾任教加拿大克鲁克大学哲学系，后任爱尔兰国立科克大学哲学系教授，著有《马王堆汉墓帛书〈老子〉》《道德之愚》。

评论

不是很懂，但有几个比较有启发性的观点。1超文本，2生命的生育性与张力，3生与死的时序性。
外国作者讲汉学，常常都比国人作者讲的更简明易读。本书正是一个这样的正面例子，作为大众通识普及读物，完全够资格列入“必读”的行列。另，翻译也非常优秀，强赞！
作者对老子的阅读真可谓是“沉浸式”阅读的典范，就是说已被老子洗脑；相比较而言，对西方哲学的理解却相当肤浅，仅触及皮毛。也就是说，这并不是一本“东西哲学比较”之类的书，只是一本比较单纯的老子解读而已，并不时关联一下时事热点。考虑到这是一位母语非汉语的人士，对老子能达到如此投入的阅读境界令我十分钦佩。
西方作者的语义学研究真的是出神入化，连道德经这种云里雾里的都能庖丁解牛化成系统。。。也是很服气，反正我拿起来就放不下了又看到半夜两点。。。近两个月最佳书目吧
本书的阅读情绪线，还是挺有意思的。一开始看前言，觉得是个中国通，而且特认同作者将《道德经》内容用网络连接点来表述。接着在正文，发现作者用大量的两性来解释道德经，瞬间一脸懵逼，最后在其余章节，发现作者又恢复了中国通的色彩。于是好奇：作者究竟是真的中国通，还是对某些话题有误解，亦或者在迎合西方受众的口味？进一步觉得：即便是第二种模式，也意味着对中国文化部分细节的误读，其实不影响对整体的感知。正如同连接…