《士人风骨》一书所收文章，写于1996—2010年间。第一组文章主要讨论知识人的精神家园；第二组文章多是基于历史题材的心得。贯穿全书的核心是，作者紧紧围绕知识界的思想现状，梳理古今文化传统的递变，从振兴民族精神的角度，提出建设新文化的紧迫性。明确表达了当下重建民族精神家园，要继承五四精神，要发扬“士”的传统美德，为制度转型起催生作用。
家国情怀、忧国忧民，和对“道”的承载，依然存在于一部分人中间，现在转化为对严重的时弊和改革倒退的忧虑、对普世价值的追求，还有拒绝遗忘，追寻和揭示历史真相的努力。——资中筠

资中筠，资深学者，国际政治及美国研究专家，中国社会科学院荣誉学部委员、美国研究所退休研究员、原所长。参与创办《美国研究》杂志与中华美国学会，曾任杂志主编与美国学会常务理事，创办中美关系史研究会并任第一、二届会长。1996年从社科院美国所退休，仍继续著述，并应邀参加各种学术活动。 除有关国际政治和美国研究的专业著述外，撰有大量随笔、杂文，并翻译英、法文学著作多种。
主要著作：《战后美国外交史：从杜鲁门到里根》、《20世纪的美国》）、《财富的归宿》、《资中筠集》等。
随笔集：《斗室中的天下》、《锦瑟无端》、《读书人的出世与入世》、《学海岸边》（与陈乐民合集）等。
译著：《公务员》《浪荡王孙》《农民》《啊，拓荒者》《哲学的慰藉》等。

评论

作者还真是“老言也无忌”，但读后感到本书的批判意义是有的，而解释价值和启发意义并不大。
资中筠先生实乃真的勇士，遗世独立、风骨傲然的士人也！书中字字珠玑、铿锵有力。但读完真的要哀叹:数十年荏苒而过，但吾土吾民仍然重复着苍凉的命运，知识分子仍然在夹缝中求生甚至空间更加逼仄！悲哉叹哉！
总觉得资中筠就是加强升级版的刘瑜。喜欢看刘瑜的书，更喜欢资老的。喜欢大格局有见识的女人。
年纪大了也该说点自己想说的话了
看到资中筠说现在年轻人的家国情怀日趋淡薄，想反驳，好像又确是这样。起码我身边很多人都抱着合则留不合则去的想法，因为这样那样的原因，想要走出去。或许在那个年代，士人风骨大概是有不满首先想到的会是拿出勇气抗拒吧，现在抗拒的代价太大了，所以颂圣的文化至今如鱼得水。