豆瓣评分: 9.0
内容简介
本书对《孟子》一书详加注释,并作了全译,对文中的某些问题作了考证。书末附有《孟子词典》,与《译注》相辅相成。不但能帮助一般读者读懂《孟子》,还能给研究者提供一些线索和参考。
作者简介
楊伯峻(1909-1992):中華書局編審,湖南長沙人。1932年畢業於北京大學中文系。中華人民共和國成立前曾任馮玉祥研究室成員、中山大學講師。中華人民共和國成立後歷任湖南《民主報》社社長,湖南省政協秘書處處長,湖南省統戰部辦公室主任,北京大學、蘭州大學副教授,中華書局編審。中國語言學會理事。著有《文言虛詞》(中華書局1965年)、《文言語法》(中華書局1963年)、《列子集釋》(中華書局1979年)、《孟子譯注》(中華書局1962年)、《論語譯注》(中華書局1962年)、《春秋左傳論》(中華書局1981年)、《春秋左傳詞典》(中華書局1985年)、《楊伯峻治學論稿》(嶽麓書社1992年)、《楊伯峻學術論文集》(嶽麓書社1984年)等。
评论
延续孔门弟子及再传弟子为“仁学”建构形上学的努力,提出“性善论”,并以此为基阐发“仁政”学说;“仁义”并提的儒家核心价值观也庶几成熟于此。此为孟子在思想史上的贡献。而全书给我印象最深的仍是孟子自谓的“浩然之气”,尤其是在他面对君王之时——开篇便是“王,何必曰利?亦有仁义而已矣”,在齐宣王面前更是义正辞严:“君之视臣如犬马,则臣视君如路人;君之视臣如草芥,则臣视君如寇仇”,后世难见此种对等。与之相对…
延续孔门弟子及再传弟子为“仁学”建构形上学的努力,提出“性善论”,并以此为基阐发“仁政”学说;“仁义”并提的儒家核心价值观也庶几成熟于此。此为孟子在思想史上的贡献。而全书给我印象最深的仍是孟子自谓的“浩然之气”,尤其是在他面对君王之时——开篇便是“王,何必曰利?亦有仁义而已矣”,在齐宣王面前更是义正辞严:“君之视臣如犬马,则臣视君如路人;君之视臣如草芥,则臣视君如寇仇”,后世难见此种对等。与之相对应,孟子之最不可及处,在那种嚣嚣之乐,那种求其在我的自足,那种大丈夫人格。千百年之后犹使人感念不已。然而,正如孟子自己所说,“君子引而不发,跃如也。中道而立,能者从之。”后生小子也要“以友天下之善士为未足,又尚论古之人”。《孟子》超5分,此书给4分。2016-01-21
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终于认真地读了一遍孟子。怀疑他表里不一的人,在那时候就已经折服,说自己是小人;用无聊诡论质疑人的根本善的,也被孟子用诡论狠狠地回击过了。说孟子又笨又无聊的汉学家才是又笨又无聊;专心致志的故事,不是朗西埃讲的故事么。活在孔子、孟子、庄子这样的心灵活过的世界里,应该不算白活。