本书对《孟子》一书详加注释，并作了全译，对文中的某些问题作了考证。书末附有《孟子词典》，与《译注》相辅相成。不但能帮助一般读者读懂《孟子》，还能给研究者提供一些线索和参考。

楊伯峻(1909-1992)：中華書局編審，湖南長沙人。1932年畢業於北京大學中文系。中華人民共和國成立前曾任馮玉祥研究室成員、中山大學講師。中華人民共和國成立後歷任湖南《民主報》社社長，湖南省政協秘書處處長，湖南省統戰部辦公室主任，北京大學、蘭州大學副教授，中華書局編審。中國語言學會理事。著有《文言虛詞》(中華書局1965年)、《文言語法》(中華書局1963年)、《列子集釋》(中華書局1979年)、《孟子譯注》(中華書局1962年)、《論語譯注》(中華書局1962年)、《春秋左傳論》(中華書局1981年)、《春秋左傳詞典》(中華書局1985年)、《楊伯峻治學論稿》(嶽麓書社1992年)、《楊伯峻學術論文集》(嶽麓書社1984年)等。

评论

延续孔门弟子及再传弟子为“仁学”建构形上学的努力，提出“性善论”，并以此为基阐发“仁政”学说；“仁义”并提的儒家核心价值观也庶几成熟于此。此为孟子在思想史上的贡献。而全书给我印象最深的仍是孟子自谓的“浩然之气”，尤其是在他面对君王之时——开篇便是“王，何必曰利？亦有仁义而已矣”，在齐宣王面前更是义正辞严：“君之视臣如犬马，则臣视君如路人；君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇”，后世难见此种对等。与之相对…
延续孔门弟子及再传弟子为“仁学”建构形上学的努力，提出“性善论”，并以此为基阐发“仁政”学说；“仁义”并提的儒家核心价值观也庶几成熟于此。此为孟子在思想史上的贡献。而全书给我印象最深的仍是孟子自谓的“浩然之气”，尤其是在他面对君王之时——开篇便是“王，何必曰利？亦有仁义而已矣”，在齐宣王面前更是义正辞严：“君之视臣如犬马，则臣视君如路人；君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇”，后世难见此种对等。与之相对应，孟子之最不可及处，在那种嚣嚣之乐，那种求其在我的自足，那种大丈夫人格。千百年之后犹使人感念不已。然而，正如孟子自己所说，“君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”后生小子也要“以友天下之善士为未足，又尚论古之人”。《孟子》超5分，此书给4分。2016-01-21
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终于认真地读了一遍孟子。怀疑他表里不一的人，在那时候就已经折服，说自己是小人；用无聊诡论质疑人的根本善的，也被孟子用诡论狠狠地回击过了。说孟子又笨又无聊的汉学家才是又笨又无聊；专心致志的故事，不是朗西埃讲的故事么。活在孔子、孟子、庄子这样的心灵活过的世界里，应该不算白活。