《鱼丽之宴》是木心关于文学的答问录。

木心，一九二七年生，原籍中国浙江。上海美术专科学校毕业。一九八二年定居纽约。著作：散文集，琼美卡随想录、散文一集、即兴判断、素履之往、马拉格计画、鱼丽之宴、同情中断录。诗集，西班牙三棵树、巴珑、我纷纷的情欲、会吾中。小说集，温莎墓园日记、The Windsor Cemetery Diary。

评论

非常不负责任地在失眠中读完了新年的第一本书。不改第一印象:风雅过度。记者问木心什么时候与台湾读者见面，木心答:我愿是是山，不愿是穆罕默德>_<有多少人能直接理解其中的喻意。但这本书常常于绝望中予人希望。木心在深奥之外，偶尔会说一两句如我凡庸之人能读懂的哲语，其中不乏生命与文学的真理，甚至还可以三两言就述尽了一些西洋学者费了数百文才阐明的理论。但书中亦有赘文，考虑到本来有一些闲谈和对话的形式，也就算... 非常不负责任地在失眠中读完了新年的第一本书。不改第一印象:风雅过度。记者问木心什么时候与台湾读者见面，木心答:我愿是是山，不愿是穆罕默德>_<有多少人能直接理解其中的喻意。但这本书常常于绝望中予人希望。木心在深奥之外，偶尔会说一两句如我凡庸之人能读懂的哲语，其中不乏生命与文学的真理，甚至还可以三两言就述尽了一些西洋学者费了数百文才阐明的理论。但书中亦有赘文，考虑到本来有一些闲谈和对话的形式，也就算不得严重的问题了。较为严重的是，木心思维一直在中西间跳跃，而且每一跃都因为他学识不浅，就跳入了一个坑中，他还不愿意搭一把手把你拉出来。为难得想哭。 ( ) 一本木心关于写作，哲学，信仰与回忆的小书。前面的部分很抽象，也需要在了解木心文章的基础上方可读懂。后面的附录《战后嘉年华》里，作者则回忆了在那个兵荒马乱的年代，作者的求学之路以及多年后面对物是人非的感慨。木心的笔法与董桥有些相像，在深厚的文化基奠上，文人墨客的风雅，望尘莫及。