马丁·海德格尔（1889—1976），德国哲学家，20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。本书是海德格尔晚年自编的论文集，汇集了其自1919年至1961年间所作的重要文章十四篇，呈现了海德格尔在近半个世纪中的思路历程，包括其存在思想之进程，以及他对西方“存在历史”的独特的清理和批判。

马丁·海德格尔（Martin Heidegger）(1889 – 1976)出身于一个天主教家庭，早年在教会学校读书。17岁时，从一个神父那里借到布伦坦诺的《亚里士多德所说的存在的多重意义》一书，对存在意义的问题产生兴趣。他在大学先学神学二年，后转入哲学，1913年在弗莱堡大学在李凯尔特的指导下完成博士学位论文《心理主义的判断学说》，他的讲师资格论文题目是《邓·司各脱关于范畴的学说和意义的理论》。在弗莱堡大学任教期间，他参加胡塞尔主持的研究班。1922－1926年，在马堡大学任副教授，讲授亚里士多德、柏拉图、笛卡尔、康德等人的著作，把他们的问题转变为关于存在的问题。1927年，为晋升教授职称，发表未完手稿《存在与时间》。据说，当这本书送到教育部审查时，部长的评语是“不合格”。但就是这样一本被官员判定为不合格的书成为20世纪最重要的哲学著作之一。192…

评论

废话太多了，里面有胡塞尔，尼采，还有康德，海德格尔自己的东西是什么？很多时候废话太多了，总是那个调调。。。。
划线式批注，对虚无主义的防御性医治，从而跨越虚无主义的子午线，但对这条线思考地愈多，愈是消解这个具体明了形象。
所以，还是得靠尼采的强力意志（向无条件的求意志的意志），沉思和作诗（已经存在却从未构筑），超逾天命，去把握存在的两个对手，消损和遗忘。
智慧老鸭汤
以“希腊人”这个名称，我们思及哲学的开端；而以“黑格尔”一名，我们思及哲学的完成。黑格尔本人即是在此规定下来理解他的哲学的。黑格尔与希腊人——这听来犹如：康德与希腊人、莱布尼茨与希腊人、中世纪经院哲学与希腊人。听来如此，实则不然。对黑格尔来说，作为精神向着绝对知识的自我发展，哲学与哲学史是同一的。黑格尔把“真理”规定为哲学的“目标”，真理首先是在完成阶段才被获得。希腊哲学还处于“尚未”中。它作为抽…
以“希腊人”这个名称，我们思及哲学的开端；而以“黑格尔”一名，我们思及哲学的完成。黑格尔本人即是在此规定下来理解他的哲学的。黑格尔与希腊人——这听来犹如：康德与希腊人、莱布尼茨与希腊人、中世纪经院哲学与希腊人。听来如此，实则不然。对黑格尔来说，作为精神向着绝对知识的自我发展，哲学与哲学史是同一的。黑格尔把“真理”规定为哲学的“目标”，真理首先是在完成阶段才被获得。希腊哲学还处于“尚未”中。它作为抽象阶段的美的阶段尚不是真理的阶段。但是，如果海德格尔去关注那个支配着希腊哲学开端、并且支配着整个哲学进程的真理[无蔽]的奥秘，那么，对他的思想来说，希腊人的哲学也就显示在一种“尚未”之中。只不过，这乃是未曾被思的东西的“尚未”，不是使黑格尔不能满足的“尚未”，而是“我们”不能符合和适应的“尚未”。