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作者简介

米歇尔・福柯,20世纪极富挑战性和反判性的法国思想家。青年时期就学于巴黎高等师范学校,以后曾担任多所大学的教职。1970年起任法兰西学院思想系统史教授,直至逝世。福柯的大多数研究致力于考察具体的历史,由此开掘出众多富有冲击力的思想主题,从而激烈地批判现代理性话语;同时,福柯的行文风格具有鲜明的文学色彩,讲究修辞,饱含激情,这也是他在欧美世界产生巨大影响的一个重要原因。

评论

规训无处不在;权力无孔不入。09.8.18
天才的作品,觉得在读的时候能有思想碰撞的火花,大师想的太深,看得我好难过,好压抑,好无奈。
绕啊绕啊绕啊绕,其实不就那么几个关键点吗。。。
之所以稱福柯為某種現實主義哲學家原因有二:首先相對於思想史宏大敘事,福柯意在發現被壓抑的種種觀念,而這些觀念顯然並非精英主義的,這是其知識考古學的目的;其次,福柯的譜係學與續接了尼采的“身體性”傳統而反對形而上學,旨在挖掘周身的權力鬥爭而非柏拉圖理念與靈魂的高貴傳統。本書則是這兩種手段的結合產物,在我看來也是福柯的最高峰,至少彌補了福柯的“斷裂”。一方面,在知識考古視角中,酷刑被規訓所替代,人們的…
之所以稱福柯為某種現實主義哲學家原因有二:首先相對於思想史宏大敘事,福柯意在發現被壓抑的種種觀念,而這些觀念顯然並非精英主義的,這是其知識考古學的目的;其次,福柯的譜係學與續接了尼采的“身體性”傳統而反對形而上學,旨在挖掘周身的權力鬥爭而非柏拉圖理念與靈魂的高貴傳統。本書則是這兩種手段的結合產物,在我看來也是福柯的最高峰,至少彌補了福柯的“斷裂”。一方面,在知識考古視角中,酷刑被規訓所替代,人們的自由被溫和的文明奪去,悖論在於:越文明越壓抑。這本身就是文明中被壓抑者的歷史透析;另一方面,在這種文明中有更微觀的事實即權力,因此某種全景廠視出現(不僅運用在監獄)並滲透至整個現實社會——學校、公司、醫院等——當今我們的基本經驗即是被凝視,正如卡夫卡所感到的恐懼:真正恐怖的槍殺不射出子彈而只瞄準。

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