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内容简介
《西西弗神话》是法国荒诞存在哲学的文学大师加缪的代表作之一,是加缪对于荒诞哲理*深入和集中的考察以及*透彻和清晰的阐释。西西弗这个希腊神话人物推石上山、永无止境的苦役无疑正是人类生存的荒诞性*形象的象征;但同时,他又是人类不绝望,不颓丧,在荒诞中奋起反抗,不惜与荒诞命运抗争到底的一面大纛。因此,与其说《西西弗神话》是对人类状况的一幅悲剧性的自我描绘,不如说它是一曲自由人道主义的胜利高歌,它构成了一种既悲怆又崇高的格调,在整个人类的文化艺术领域中,也许只有贝多芬的《命运交响曲》在品味上可与之相媲美。
作者简介
阿尔贝•加缪(1913—1960)是法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家,荒诞存在哲学的文学大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖,是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。
加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化,以及罪恶和死亡的不可避免,但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧,他主张要在荒诞中奋起反抗,在绝望中坚持真理和正义,他为世人指出了一条宗教信仰和极权主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气,他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国,而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。
评论
要说加缪,我认为他最有意思的是不被一种固定的意识形态的框架左右。别人说他是存在主义者,他非说自己不是,认为自己是荒诞主义者。被人说他是马克思主义者,他也说自己不信马克思。但看他年轻的时候为了某种理想加入法共,我感觉他或许也应该是一个自法国19世纪的社会主义思潮的熏陶下标准的社会主义愤青。而且有些他关于人的机械化的论述也让人想起老马。加缪的论荒谬真是可爱,他认为“人认清荒谬” 是一种最人道主义最积极…
要说加缪,我认为他最有意思的是不被一种固定的意识形态的框架左右。别人说他是存在主义者,他非说自己不是,认为自己是荒诞主义者。被人说他是马克思主义者,他也说自己不信马克思。但看他年轻的时候为了某种理想加入法共,我感觉他或许也应该是一个自法国19世纪的社会主义思潮的熏陶下标准的社会主义愤青。而且有些他关于人的机械化的论述也让人想起老马。加缪的论荒谬真是可爱,他认为“人认清荒谬” 是一种最人道主义最积极的的价值观,这样起码能让一个人舒服一些。他把西西弗斯的故事当作人的宿命。或许很多人看到的都是一个男人推着巨石不断往上爬,觉得荒谬的人有多么的可悲。但是他却总向往着那动人的海岸线,或许是那是一种美妙的理想,人还会感到可悲吗?人或许还会反抗!但是对于加缪的唐璜主义,我觉得这个男人也有点太纵欲。。。
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以前是听歌,后来读此书才发现这更深刻。