本书是“大家小书（第三辑）”丛书之一。本书作者、我国现代散文家、诗人、文学研究家朱自清认定，“经典的价值不在实用，而在文化。”经典训练是一般人文化教育的必要内容。但我国古代经典，浩繁艰深，为使一般人有兴趣去接近它，作者在书中用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化遗产中的菁华。常谈不囿于陈腐的旧学框架，尽量采择近人新说。读来亲切自然，通俗易懂。字里行间可见出一种嚼饭哺人，孜孜不倦的精神，作者有一个美好的心愿，希望“读者能把它当作一只船，航到经典的海里去。”

朱自清（1898—1948）生于江苏东海。现代散文家、诗人、文学研究家。此书写于1942年，1946年由文光书店刊行，1980年三联书店重刊。作者认定，“经典的价值不在实用，而在文化。”经典训练是一般人文化教育的必要内容。但我国古代经典，浩繁艰深，为使一般人有兴趣去接近它，作者用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化遗产中的菁华。常谈不囿于陈腐的旧学框架，尽量采择近人新说。读来亲切自然，通俗易懂。字里行间可见出一种嚼饭哺人、孜孜不倦的精神，作者有一个美好的心愿，希望“读者能把它当作一只船，航到经典的海里去。”

评论

国学入门的一本好得不能再好的书了。
读的是同一出版社11年的新版，但是新版本豆瓣里只有丛书，所以就写在这里吧。
说来惭愧，对朱自清的印象还留在《背影》与《荷塘月色》。到最近读了他《语文常谈》等一些小书，才恍然知其学问功夫颇深。桐城派姚鼐主张义理、考据、词章三种功夫都要到，否则就是“陋儒”。想来民国海通世变，义理未必犹重，但考据、词章却是学者们不敢抛弃的。民国学者，学问大的多，文章好的少，不少专著佶屈聱牙。与其相比，诗人出身的朱自清文…
读的是同一出版社11年的新版，但是新版本豆瓣里只有丛书，所以就写在这里吧。
说来惭愧，对朱自清的印象还留在《背影》与《荷塘月色》。到最近读了他《语文常谈》等一些小书，才恍然知其学问功夫颇深。桐城派姚鼐主张义理、考据、词章三种功夫都要到，否则就是“陋儒”。想来民国海通世变，义理未必犹重，但考据、词章却是学者们不敢抛弃的。民国学者，学问大的多，文章好的少，不少专著佶屈聱牙。与其相比，诗人出身的朱自清文章功力自然上乘。
朱自清在清华教文学史的课，这本书最好的部分也是最后三章：辞赋、诗和文，简直是一部简明扼要、深入浅出，又颇有警语创见的文学史纲。虽然辞赋一章与后两章略有重复，但瑕不掩瑜。其他部分常谈虽多，但也有警人之处，不可轻忽。
愿作小书者，都有济世之心。
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