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作者简介

S.N.艾森斯塔特(S.N. Eisenstadt,1923—2010),享誉世界的以色列社会学家,新功能主义和现代化理论的重要代表人物,先后任教于芝加哥大学、哈佛大学、密歇根大学、苏黎世大学、希伯来大学。1988年获巴仁奖,1994年获马克斯·普朗克社会科学奖,2006年获霍尔贝格奖。艾森斯塔特曾言简意赅地总结一生致力于学术研究的理念:“我试图了解伟大文明的历史……试图了解这些文明的主要动态以及它们如何成为现代社会,这些文明如何现代化以及如何发展出不同文化的现代性模式。”主要著作有《帝国的政治体制》《现代化:社会的分析和分层》《政治社会学》《社会的分析和分层》《传统·变迁·现代性》《日本文明:一个比较的视角》《革命与社会转变:文明的比较研究》等。

评论

整体不错,很有深度,不过我学的还不到位,有些地方还没有理解透,以后还要二刷
强权可以驱逐犹太人,可以将犹太人的圣殿推倒,但是他们永远无法夺取犹太人的语言、艺术和信仰。然而现在,犹太民族走过千年“流浪”重回故里,以色列梦想中的国界线来源于根深蒂固的宗教信仰,但经过那么多年的时代变迁,他们心中的故土其实早已成为了巴勒斯坦人的家园,他们侵略国土,产生新的冲突,今天的以色列,数百公里的围墙和铁丝网隔开了现实和梦想,在冲突中成长的犹太文明,开放包容的教义本应该在现实生活中得以继承,…
强权可以驱逐犹太人,可以将犹太人的圣殿推倒,但是他们永远无法夺取犹太人的语言、艺术和信仰。然而现在,犹太民族走过千年“流浪”重回故里,以色列梦想中的国界线来源于根深蒂固的宗教信仰,但经过那么多年的时代变迁,他们心中的故土其实早已成为了巴勒斯坦人的家园,他们侵略国土,产生新的冲突,今天的以色列,数百公里的围墙和铁丝网隔开了现实和梦想,在冲突中成长的犹太文明,开放包容的教义本应该在现实生活中得以继承,但实际上他们仍笼罩在隔离墙、塔台、哨所的阴影之下。某些行为看起来似乎违背了犹太教义,但是我们没有立场指责,一个与强权顽强斗争了千年的民族想要回到他们执着了千年的故土的行为。但是,即使战争能让他们重归故里,但唯有和平,才能让他们真正扎根。

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