《爱弥儿，或论教育》，系法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭(1712—1778)的重要著作。此书写于1757年，1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版。此书出版时，轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家，影响巨大。这部书不仅是卢梭论述资产阶级教育的专著，而且是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。
继十六、十七世纪荷兰和英国相继发生的资产阶级革命之后，十八世纪的西欧正处于资本主义经济日益发展壮大，封建社会行将崩溃，更为深刻的资产阶级革命即将到来的时期。这种情况在法国表现得尤为明显。当时，法国是一个落后的封建专制国家，路易十四的“朕即国家”这句骄横的名言，就反映了这种专权状况。封建贵族和僧侣们凭借封建王权和神权对第三等级施加沉重的压迫，使整个第三等级其中包括资产阶级完全处于政治上无权的地位。在经济上，封建贵族和僧侣们拥有大量的土地，控制着财政税收大…

卢梭（1712—1778）是法国杰出的启蒙思想家、资产阶级民主主义者。本书是他的一部重要著作。

评论

回到或者保持自然的状态反而最难。
卢梭关于医学的想法证明了他是个文傻
千百年来，人类认为权力来自神。然后，到了现代社会，人文主义才逐渐将权力从神转移到人。1762年，卢梭在《爱弥儿》一书中总结了这场革命。在寻找生命中的行为准则时，卢梭发现它们存在于“我的内心深处，由天性决定，没有任何东西可以抹去。我只需要问自己我想做什么；我感觉是好的东西就是好的，我感觉是坏的东西就是坏的。”卢梭这样的人文主义者使我们相信，我们自己的感觉和欲望是意义的最终来源，我们的自由意志具有最高…
千百年来，人类认为权力来自神。然后，到了现代社会，人文主义才逐渐将权力从神转移到人。1762年，卢梭在《爱弥儿》一书中总结了这场革命。在寻找生命中的行为准则时，卢梭发现它们存在于“我的内心深处，由天性决定，没有任何东西可以抹去。我只需要问自己我想做什么；我感觉是好的东西就是好的，我感觉是坏的东西就是坏的。”卢梭这样的人文主义者使我们相信，我们自己的感觉和欲望是意义的最终来源，我们的自由意志具有最高的权力
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