新清史着重强调了清帝国与众不同的满洲元素及其独特性质，倾向于从边缘的观点审视清史。或从满洲及清的形成，八旗制度的内部结构及其作用等，来判定清朝有别于中原王朝的朝代特征；或把清朝置于内亚的空间，放大可汗体制对清朝的影响，但其否认满族的汉化过程，否认满汉双向互动中的民族融合与文明共生，显然难以让人信服。本书除了选辑国外新清史研究代表性论著，还汇集国内学术界的相关论述与评议，对前者的某些理论进行尖锐剖析，期待以此深化中国史尤其是清史研究。

刘凤云，哈尔滨市人，历史学博士。现为中国人民大学清史研究所教授、博士生导师。曾应邀到日本东海大学、香港理工大学作访问研究员，并进行合作研究。著有《清代三藩研究》、《吴三桂传》、《明清城市空间的文化探析》等。
刘文鹏，河北邢台人，先后毕业于河北师范大学历史系、中国人民大学历史系、中国人民大学清史研究所，历史学博士，曾赴约翰•霍普金斯大学做访问学者。现为中国人民大学清史研究所副教授，硕士生导师，《清史编纂通讯》主编。著有《清代驿传及其与疆域形成关系之研究》、《李鸿章外交之道》（合著）等。

评论

收錄很多重要的文章，從何炳棣跟Evelyn Rawski的論爭開始。讀過應該對新清史的發展有一定的了解。值得特別推薦的應該是汪利平的<杭州旗人和他們的漢人鄰居>，把個案考察跟大論述結合的很好。

從米華健老師那裡讀到，真真實實的是正式出版的書，還是《清史研究叢書》的一本，絕非內部出版，但是我想知道爲什麽在網上搜不到一點有關這本書的介紹？

汉化与满洲中心论
司马出品~
学兄赠本，延宕至今……以综合性综述和书评为主，信息很丰富，若不是研究清史，只看观点，看序言就够了，就中国史研究现状而言，还是一贯观点，日研究的最充分，欧美有理论贡献，国内P味太重。柯娇燕提出了（清帝）能够认识到自己在不同种族前拥有不同的身份，我认为这是清末民初民族问题的一大节点；岸本美绪对“边境社会”的介绍很有启发； 欧力德用“涵化”替代“汉化”；卫周安认为“其他少数民族妇女的地位和行为也经常被作…