《无知》述说流亡西方的捷克人回乡寻根，却在现实巨大的落差中经历迷惘、失望及寻找自我的过程。人们不断地批评那些歪曲、重写、伪造自己的过去，或是扩大某一事件的重要性而不提另一事件的人；这样的批评是公正的（它们不可能不公正），但在此之前必须做一项更基本的批评，也就是对人的记忆本身的批评，因为人的记忆只能留住过去可怜的一小部分，这一选择，在我们每个人身上，都在神秘地进行，超越我们的意志和我们的兴趣。

米兰·昆德拉（Milan Kundera, 1929- ），捷克小说家，生于捷克布尔诺市。父亲为钢琴家、音乐艺术学院的教授。生长于一个小国在他看来实在是一种优势，因为身处小国，“要么做一个可怜的、眼光狭窄的人”，要么成为一个广闻博识的“世界性的人”。童年时代，他便学过作曲，受过良好的音乐熏陶和教育。少年时代，开始广泛阅读世界文艺名著。青年时代，写过诗和剧本，画过画，搞过音乐并从事过电影教学。总之，用他自己的话说， “我曾在艺术领域里四处摸索，试图找到我的方向。”50年代初，他作为诗人登上文坛，出版过《人，一座广阔的花园》（1953）、《独白》（1957）以及《最后一个五月》等诗集。但诗歌创作显然不是他的长远追求。最后，当他在30岁左右写出第一个短篇小说后，他确信找到了自己的方向，从此走上了小说创作之路。
1967年，他的第一部长篇小说《玩笑》在捷克出…

评论

怀旧（nostalgie）与无知（l’ignorance）的关系：因对他人或故乡不知情而产生的痛苦。米兰昆德拉的书永远是饱满的：怀旧与回归（回归故乡，回归记忆，回归死亡），爱情与祖国，被孤立、忽视的流亡者（故乡不关心尤利西斯离乡的二十年，故乡只想要尤利西斯为故乡这二十年的苦难心痛），大民族与小民族的爱国主义，faithful communist’s disillusionment.
在流亡与回归的主题之上探讨记忆、认知、时间、语言、死亡、爱欲和孤独。流亡者的不幸是否只是一种幻觉？人们赞颂珀涅罗珀的痛苦，可曾痛惜卡吕普索的泪水？回归是放弃一部分的记忆吗？而可怜的记忆又是否公正？人能认识现时吗？在布满星球的无数异乡人中间，人能找到姊妹吗？这一系列问题都非常philosophical，书名“无知”可否解释为身而为人的局限性呢？记忆与认知都非真实，而我们仍在向着死亡生存下去，孤独地经…
在流亡与回归的主题之上探讨记忆、认知、时间、语言、死亡、爱欲和孤独。流亡者的不幸是否只是一种幻觉？人们赞颂珀涅罗珀的痛苦，可曾痛惜卡吕普索的泪水？回归是放弃一部分的记忆吗？而可怜的记忆又是否公正？人能认识现时吗？在布满星球的无数异乡人中间，人能找到姊妹吗？这一系列问题都非常philosophical，书名“无知”可否解释为身而为人的局限性呢？记忆与认知都非真实，而我们仍在向着死亡生存下去，孤独地经历着只属于自己的经历。
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