在这本别开生面的书中，玛丽亚-露西娅·帕拉蕾丝一伯克考察了所谓“新史学”的特性。帕拉蕾丝一伯克在与九位引领了这场运动的学者的对话中，探讨了历史写作的新路径。在一系列的访谈中，阿萨·布里格斯、彼得-伯克、罗伯特·达恩顿、卡洛·金兹堡、杰克·古迪、丹尼尔·罗什、昆廷·斯金纳、基思·托马斯和娜塔莉·泽蒙·戴维斯，就他们的主要著作以及他们与别的重要史学家和理论家之间的关系，回答了相关的问题。
帕拉蕾丝一伯克促使每一位历史学家来说明他们的方法的合理性，反思自己的思想轨迹，她将历史学家们原本可能会深藏不露的经历和思想清晰地展现出来。这些访谈探究了历史学家们的个人经历和思想背景，为当代史学实践的可能性、问题和关注点提供了新的洞见。其结果就是这样一部生动而予人启迪的著作，它对于学生和研究者而言都会具有吸引力。
在来自意大利、法国、英国和美国的名声显赫的学者和一位敏锐…

玛丽亚•露西娅•帕拉蕾丝－伯克（Maria Lúcia Pallares-Burke），巴西圣保罗大学历史学教授，剑桥大学拉美研究中心研究员，专长为文化史研究。著有The Many Faces of History（2003）等。
英国著名史学家Peter Burke的夫人。

评论

彼得•伯克引爱德华卡尔的名言:“研究历史之前，先要研究历史学家。”诚然斯言! 史学大家的学思历程及访谈录，本身就是极好的史学史教材: 20世纪50年代以来的史学流派及理论的剪影、自我的学术传承谱系、对后继年轻史学者的忠告，均从这九位史家口中道来了。
片言多有启发。谢谢举手君分享电子书。
过去对于一些研究进路的理解还是太二元，太线性，太简单化了。观念与社会、历史与现实、人类学与历史学、福柯与英国的社会人类学传统，回忆一下《人文科学宏大理论的回归》里对福柯、现象学家、年鉴学派的讨论。名实之间，还是有很多课要补。p.s.思想史跟文化史社会史三者的沟通，看起来容易等要真的谈论起一个自己的故事就不那么容易了，怎么把故事连起来。
了解了一些历史学家的学术历程，了解了新文化史的关注对象，马克思理论对于他们都有或多或少的影响。
访谈中的九位学者有几个共同点，青年时期均不同程度相信（过）马克思主义；提到了马克·布洛赫的影响；反对贴在自己身上的所谓新文化史、后现代的标签。彼得·伯克谈得篇幅最大，也蛮有洞见。娜塔莉·戴维斯娓娓道来自己的思想起源。最后，好的历史学家都要有一双漂亮的眼睛。