本书四大看点：
左派、右派、中间派，你是哪一派？
讲述通往成熟社会之路中，形形色色的“现代意识形态”故事
看点一：着眼意识形态的实践特性
何为政治意识形态？作者强调，政治意识形态通常是针对人民大众的言简意赅的陈述。刘苏里称，在现代社会，“人间神”向原子化的个人所做的直白而简洁的“喊话”，形成了意识形态。故意识形态具有行动导向和群众导向。而本书则一反因之，与同类书籍多偏重哲学思想的阐释不同，本书强调政治意识形态的实践特性。对于每种意识形态，作者除了论述其主要理论思想，均辅以丰富的实例介绍，以说明出意识形态对于世界政治与政策的影响。
看点二：从历史的角度来解析意识形态
根据历史顺序，结合当时的经济、社会、思想文化背景，阐述了自工业革命以来的主要意识形态，包括民族主义、自由主义、法西斯主义、社会主义、无政府主义等，并一直延伸到当下，介绍了20世纪后期逐渐兴…

利昂·P·巴拉达特（Leon P. Baradat），美国加利福尼亚米拉科斯塔学院名誉教授，曾获1990年教师奖。担任加利福尼亚社区大学学术理事会主席，加利福尼亚州立法议会教育顾问等。著有《苏联政治社会与理解美国民主》，以及多篇关于政治和教育的论文。
张慧芝，台湾大学历史学系毕业，台湾师范大学学士后教育学分班结业，台湾中山大学政治学硕士，现为台湾中山大学政治研究所博士候选人，台湾著名翻译家。译著有《课程设计》、《人类发展——儿童心理学》、《人类发展——成人心理学》、《多元社会的民主》、《选举制度与政党体系》等。
张露璐，中国人民大学马克思主义学院中共党史系2009级博士。

评论

对于希望广泛涉猎社科类书籍的读者来说，这本书的意义就在于:意识形态、政治立场这类东西的概念的名词和概念本身并不是永远固定挂钩的，“猴子”这个词永远指的是猴子，可某种“主义”的称呼不一定永远指的那种主义。 政治思想博弈很多时候是话术和现实的魔术，在网络媒体的影响下，有可能你以为自己信某种主义，但即便你信的是这种主义的反面也未可知。
对于“政治光谱”这东西有种大概的了解，在一定程度上可以避免“…
对于希望广泛涉猎社科类书籍的读者来说，这本书的意义就在于:意识形态、政治立场这类东西的概念的名词和概念本身并不是永远固定挂钩的，“猴子”这个词永远指的是猴子，可某种“主义”的称呼不一定永远指的那种主义。 政治思想博弈很多时候是话术和现实的魔术，在网络媒体的影响下，有可能你以为自己信某种主义，但即便你信的是这种主义的反面也未可知。
对于“政治光谱”这东西有种大概的了解，在一定程度上可以避免“我之所以信这个东西，是因为除了它我不知道还有些啥可选。”
当然，美国学院派学者的书，肯定避免不了倾向性，有一些冷战思维的瑕疵。
不过还是可以读的。
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虽然是以米国的立场写的，但不得不说真的很扎实，作者的定位也特别明朗，推荐~