伊曼努尔•康德是最伟大的哲学家之一，他一生都在关注人类最基本的问题：
我能够知道什么？
我应该做什么？
我可以期望什么？
人是什么？
他认为，从生存的角度看，人虽然是一种自由行动的、能够作些自我改变的生物，但这种自由融入了世界历史的进程。从理智的角度看，世界历史的进程表现为普遍的混乱，没有目标和秩序，充斥着愚蠢、强制机制和破坏力量。康德基本上相信，人是由弯曲的，而不是笔直的材料制成的。
当然，有人认为他的生活是波澜不惊的，而他的著作是晦涩难懂的。正值这位伟大的哲学家逝世206周年之际，这位义无返顾地献身于非独断主义的批判哲学的思想家的传记得以出版。在这部引人入胜的康德传记中，曼弗雷德•盖尔独巨匠心地将这位充满世俗智慧和人类智慧的哲学家的生活传奇与其在现代思想史和影响史上构成顶点的重要著作结合在一起。康德的世界是我们理想的世界，我们今天所面临的几乎所有…

曼弗雷德•盖尔（Manfred Geier），1943年出生于特拉波，现居汉堡。1973年，他以诺姆•乔姆斯基的语言理论和美国语言学获得博士学位，曾在汉诺威大学教授语言学和文学研究多年。盖尔出版的著作有：罗沃尔特专题研究丛书（Rowohlt-Monographien）中的《维也纳学派》、《卡尔•波普尔》以及罗沃尔特百科全书系列中的《哲学家们的语言游戏》、《漠然置之的幸福》和《虚假的。人造世界中的生活》。
译者简介：
黄文前，女，中央编译局研究人员，毕业于中国社会科学院哲学所，师从于叶秀山先生，研究方向为德国古典哲学。
张红山，男，中央编译局研究人员，毕业北京大学哲学系，师从于韩水法先生，研究方向为德国古典哲学。

评论

为了能发表意见，人们就必须享有自由。每个人的思想、怀疑和信念都必须接受自由而公开的检验。批判的自由在这样一个时代是最高的价值，在这个时代没有绝对必须服从的命令——不管是来自宗教制度、法律制度还是国家制度的命令——不经检验就得到承认。这甚至涉及理性本身。理性也必须接受自由的批判，除非它不想获得尊重。
书中对康德思想的阐述并不清晰，更在意康德不同阶段的处境，有些细碎，读起来略枯燥
其实写的是不坏 可惜翻译的有些业余 给康德跪了好么！
康德的厲害之處在於能把一切問題上升到純哲學的高度，自然科學也好，愛情也好，審美也好，晚年他發表《延長生命的藝術，長壽術》一文，把養生上升到純哲學的高度，今天那些講養生的江湖騙子們都弱爆了！——“肉體和道德的健康就像軀體和靈魂一樣是近親關係。”（康德）

全书以康德的思想脉络发展来分章节，每章选出一两本最能代表当时康德思维方式的书籍为核心，结合历史背景，着重阐述了康德的思想状况，并对其日常事务一笔带过。这样的安排使得本书不太像一本传记或人物介绍，更像是一本康德思想入门读物。原文的第二格和重句想必使用频繁，译文在力求精准的前提下，难免在个别句子上显得晦涩难读，但总体还是通顺的。终能读完，松一口气。