在大航海时代刚刚开启的时候，利玛窦试图用记忆术打开中国的大门，改变这个陌生的文化。中国人跟随他穿过大厅，欣赏图画，步入记忆宫殿的深处，走向十字架这个符号所代表的神学象征。
利玛窦有八个记忆碎片奇迹般留传至今，四个汉字和四幅圣经故事画，正是通过这些偶然的遗存，史景迁巧妙地搭建起了两个伟大文明相互交汇的完整图景，我们也得以进入利玛窦营造的记忆宫殿，看他在未知的世界里，时而坚定，时而茫然。

史景迁（Jonathan D. Spence），1936年出生于英国，是国际知名的中国近现代史专家，1965—2008年在美国耶鲁大学历史系任教。著作极丰，主要有《追寻现代中国》、《雍正王朝之大义觉迷》、《太平天国》、《改变中国》、《曹寅与康熙》、《康熙》、《天安门》、《大汗之国：西方眼中的中国》、《王氏之死》、《利玛窦的记忆宫殿》、《胡若望的疑问》。

评论

很好。史景迁的书，能买到的都看了。
四個漢字四幅畫，構建起利瑪竇的記憶碎片鎖鏈，然而史料圍繞論點線頭太多，展現中西文化衝擊和交融上旁逸斜出不得要領，是史景遷作品中比較難讀的一本。#壹陸讀#010
史景迁真正把宏大的历史背景和利玛窦的心灵世界结合起来，第一遍看的时候，不禁暗暗赞叹作者的驾驭能力，但到底怎么描述这本书的好，还得慢慢琢磨。
好看。虚构和非虚构之间界限的模糊让这本书更加精彩啊。喜欢这个写法。
旅行读物。之前读《利玛窦中国札记》时，并没有太注意到他对于记忆术的强调，利玛窦本人似乎对此也没有过多着墨，所以，本书更像是利玛窦的传记，很牵强地用古希腊记忆术来穿针引线他的整个求学、渡洋、中国传教的经历。在这些经历中，旁逸斜出牵扯出来的一些历史现象倒是值得关注的，一个是十六世纪天主教的海外贸易活动，为了服务于传教，传教士在东亚、东南亚开辟了诸多航路，在贸易交往中也展现出和宗教人士形象大异其趣的精明…