著名社会学家费孝通教授，一生行行重行行，实地调查和考察总结中国农村经济发展的各种模式，写下了诸多不朽篇章。本书推出的是学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作《乡土中国》、《生育制度》、《乡土重建》和《皇权与绅权》四篇著作，可供社会学工作或教学、研究者参考。

费孝通（1910.11～2005.4）生于江苏吴江县城。1920年入振华女校（今苏州第十中学）。1928年夏天毕业于苏州东吴大学第一附属高中，秋天入东吴大学医预科。1930年入燕京大学社会学系，获学士学位。1933年考入清华大学社会学及人类学系，获硕士学位。1936年秋入英国伦敦经济学院攻读人类学，获哲学博士学位。1938年秋回国，任教于云南大学社会学系。1940-1945年任云南大学社会学系教授，并主持云南大学社会学系研究室工作。1945-1952年任清华大学副教务长、社会学教授。1952-1957年任中央民族学院副院长、人类学教授。1980-1985年任中国社会科学院社会学研究所所长。1985年起任北京大学社会学人类学研究所所长、社会学人类学教授。作为社会活动家，曾担任民盟中央主席、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长等职务。1980年接受国际…

评论

印象最深的点在于：作者声称男女只是为了共同的事业在一起，同性之间才是真爱……我越来越像跟熊猫共度余生了怎么办？
差序格局，不就是老吾老以及人之老么？不就是李宗吾那个人性同心圆么？难道外国不是这样？我实在不能相信。
费孝通的书，于我没有一点儿新知识，我实在不知好在哪儿了，也许是没去过农村的城里人，或者不爱读书的农村人，读了有一种恍然大悟的感觉吧！
不是一般牛逼，亮点好多。
了解中国可以从这本书开始，它至少为我们解答了我们为什么是这样的，我们要往何处去应该注意什么，意图“以儒救国”的或者只是以儒为幌的，也请读读这本书，至少在解释很多概念时，你们不至于不能自圆其说。这是今年最值得花时间读的一本。
对于纯文字的论证缺乏敏感性。《乡土中国》的风格多从声明命题开始，然后以此为基础展开推论。另外感到并不舒服的是，费孝通似乎并没有论证为什么他的声明是合理的。更让我容易接受的做法应当是观察在于归纳之前。