本书对明代儒学的叙述，主要放置于当时文化政治环境下，根据各时期发展的特点采取不同方式进行叙述。明朝中前期的儒学发展，挑选主要代表人物进行讲解，并由此衍射至其他人。而关于阳明之后明代中后期儒学的叙述，则不限于阳明弟子，虽然阳明弟子是十分重要的方面。即使对阳明弟子的叙述，也不采用“阳明学”的研究方法，即分其弟子为现成派、归寂派、修正派等，而是采取分地域介绍阳明弟子的做法。这样做可以避免在分派上过多的理论枝蔓，而直接切入其学说及产生这些学说地域上的原因，更多的具有思想史和文化史的色彩。此外明代的民间讲会非常兴盛，对于明代儒学尤其是阳明学的发展有着很大的影响，目前学界这方面的研究成果非常丰富，为避繁冗，本书的论述以主要学者的思想宗旨及其发生的影响为主，其他则不过多涉及。

张学智，男，汉族，1952年生，宁夏中卫人。1986毕业北京大学哲学系，获哲学硕士学位，2001年获日本东京大学文学博士学位。现任北京大学哲学系教授、博士生导师，中华孔子学会理事会副会长。张教授以研究阳明学起家，对心学的阐释十分精辟。在此基础上，他系统地梳理了整个明代的哲学思想源流，撰写了主要代表作《明代哲学史》一书。

评论

《明代哲学史》第二版
儒在宋援佛引道，真是误入邪途，本想移花接木，却成开门揖盗，泰州学派学佛教广开山门，算是学对了一个优势。
一般。本书对明代儒学的叙述，主要放置于当时文化政治环境下，根据各时期发展的特点采取不同方式进行叙述。明朝中前期的儒学发展，挑选主要代表人物进行讲解，并由此衍射至其他人。而关于阳明之后明代中后期儒学的叙述，则不限于阳明弟子，虽然阳明弟子是十分重要的方面。