十几岁读纳兰，是惊才绝艳；二十几岁读纳兰，是捧心忍痛；三十几岁再读纳兰，似乎能懂得他为何怅惘。是面对生命中那些不可逆转的让人遗憾的无可奈何吧！对生命而言，对时间而言，对“情”而言。“如斯者、古今能几？”
夸赞纳兰性德的词句，世人说得太多。众人将他神化，把他的词当作旖旎的情话，为他匹配了一个又一个求而不得的爱情故事。然而纳兰或许并非因为受了伤才写下了那些惊才绝艳的文字，他或许只是因为读了书中的伤情故事而伤情。恰如你我于昏黄的夜灯下，打开这本书，伸出手抚摸纳兰的一字一句，只觉曲调哀婉，指尖冰冷。
时人都爱他“人生若只如初见”“当时只道是寻常”的叹惋，少有人看到他“后身缘、恐结他生里”的预见，“月似当时，人似当时否”的怅惘，“天上人间一样愁”的无奈，“眼前冷暖，多少人难语”的哽咽……不敢说借此书全面展示一个纳兰公子，只希望能让所有倾慕纳兰的人从另一种角度来…

申圣云
北方文艺女青年。自幼痴迷诗词歌赋，研究古典人物、诗词颇有心得，写作风格百变，清词丽句信手拈来，引经据典轻松自如。文字既有北方男子的豪爽气概，亦有南方女子的敏感细腻，别具一格。 代表作：《人生若只如初见：纳兰容若词传》《唐史如诗，宋史如词》《国学大讲堂系列》等。

评论

泛泛而谈，词藻堆砌而成，矫揉造作，看完后竟不知所云！
提一矛盾之处：作者解读时曾提到纳兰婚后经常随架出巡，以致与妻子常离别，相思不断，并在妻子去世后一直愧疚于没有常伴妻子身边。但是我在查看附录“纳兰性德生平大事简录”是时发现，纳兰妻卢氏于1677年5月30日去世，而纳兰于1677年秋冬间始任乾清门三等侍卫，之前一直是读书交友考试，不存在扈架出行，也就是说纳兰是在卢氏去世后才开始随康熙多次出巡，那之…
泛泛而谈，词藻堆砌而成，矫揉造作，看完后竟不知所云！
提一矛盾之处：作者解读时曾提到纳兰婚后经常随架出巡，以致与妻子常离别，相思不断，并在妻子去世后一直愧疚于没有常伴妻子身边。但是我在查看附录“纳兰性德生平大事简录”是时发现，纳兰妻卢氏于1677年5月30日去世，而纳兰于1677年秋冬间始任乾清门三等侍卫，之前一直是读书交友考试，不存在扈架出行，也就是说纳兰是在卢氏去世后才开始随康熙多次出巡，那之前的夫妻离别从何而来。难道是指1680年的续弦，但仍是前后矛盾啊！
矛盾二：186页写到1681年吴兆骞返京，200页（按文序应是1682年）又说纳兰和顾贞观仍在不遗余力搭救吴兆骞？！
可见此书的“严谨”，仅此而已！
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