《历史的观念》被誉为20世纪最有影响力的历史哲学著作之一。此书为柯林武德遗作，最初于1946年由诺克斯编辑成书，极受学界关注。1998年牛津大学出版社推出由杜森编辑的《历史的观念》（增补版），澄清了诺克斯版编纂过程中的问题，并且增收了柯林武德在1926－1928年间所做的历史哲学讲演稿。篇幅增加三分之一，有助于读者了解柯林武德思想的原貌。
这部理论性的学术著作，之所以能够成为畅销书，几十年来一直受到读者重视，原因大概有这么几点：一，它要言不烦地梳理了西方人的历史观念的演变，从古希腊到现代，各阶段的特征一目了然；二，作者兼有历史学和哲学两方面的思维训练，所论问题切中历史学的核心，不给人隔膜之感；三，作者思路明晰，语言简练，将深刻的哲学思想用平白晓畅的语言娓娓道来。
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历史哲学这一课题的研究者，在近代西方是哲学家远多于历史学家，像克罗齐和柯林武德这样以…

柯林武德（Robin George Collingwood，1889－1943），英国哲学家，历史学家，业余画家。1927年起为牛津大学罗马史讲座教师，成为继哈佛菲尔德之后的罗马不列颠史专家。1935年起为牛津大学温弗莱特形而上学哲学教授，至1941年退休。1943年病逝。
柯林武德被誉为英国迄今最著名的历史哲学家。

评论

近期最佳。恢弘绵密，宗师笔法，连缺点也具有某种伟大的品格。现在读正好，所涉及的学说接触过半，能跟上柯林武德的节奏，又能进一步拓展待读的空间。线索非常清晰，从史学史（古希腊罗马史）经由基督教史的过渡到历史哲学，再经由对实证主义的批判进入思想史，最后停驻于“一切历史都是思想史”的终极判断及方法论检讨上。有一条逐渐清晰的暗线：即自然过程与历史过程的对立（虽然论及辩证法时，柯林武德提醒要警惕对立、对抗这样…
近期最佳。恢弘绵密，宗师笔法，连缺点也具有某种伟大的品格。现在读正好，所涉及的学说接触过半，能跟上柯林武德的节奏，又能进一步拓展待读的空间。线索非常清晰，从史学史（古希腊罗马史）经由基督教史的过渡到历史哲学，再经由对实证主义的批判进入思想史，最后停驻于“一切历史都是思想史”的终极判断及方法论检讨上。有一条逐渐清晰的暗线：即自然过程与历史过程的对立（虽然论及辩证法时，柯林武德提醒要警惕对立、对抗这样的合题，但他对实证主义的批判仍然陷入了二元思维中）。这一对立促使他扬弃那种“剪刀加糨糊”的科学主义式史学观，而强烈要求将“何以如此”的思维构思过程嵌入研究，从这点上来说，他做着与洛克一样的工作（虽然洛克也被批评了），通过历史学，研究的是人、是心灵的机制。关于史学（及之外）的论述太精彩了，疲惫愉悦。
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