《一个或所有问题》的一个基本主张是“智慧的复兴”。因为现在很缺乏智慧，缺乏智慧就创造不出生活和思想的意义。哲学错误地以为能够“知道”生活和思想的意义，因此以为哲学必须去“描述”或“解释”生活和思想的意义，可是又描述不出来，解释不妥当。维特根斯坦曾经开玩笑说，哲学问题是很难解决的，就像找不到真正的止痒药方，我们就只好一直胡乱挠下去。可是我担心的是，我们后来其实已经不痒了，问题已经变成了打嗝，可是还在盲目地挠下去。哲学的困难不在于我们缺乏知识能力，而在于生活和思想的意义是活的，它的问题不断变化，它不是认识对象，而是创作对象。智慧与创作并行，而知识落后一步。

赵汀阳：哲学家，研究领域元哲学、伦理学、政治哲学、美学等，广东汕头人。现任中国社会科学院哲学研究所研究员、中国社科院互动知识中心主持、并兼任于清华大学伦理和宗教中心、北京大学应用伦理中心等。出版著作数十部。在方法论、伦理学和政治哲学方面多有理论创新，其“可能生活”理论和“无立场分析方法”理论为知名理论。

评论

含糊，毫无建树
这个一读完，三观可能会颤抖一下下酱紫
翻过。边上放着《杀人鬼藤子》，所以没认真看书。印象最深的是维特根斯坦的吐槽，“谁说哲学没有长进？就像不断在挠痒，假如找不到真正有效的药，不断地挠痒就算是长进了。”
欲读此书，须做好耗费脑力数倍于目力的准备。
精品。学过哲学的人也许都明白哲学是什么，但赵汀阳告诉我们哲学应该是什么，可以是什么和其实不是什么。没看过这本书，学再多的哲学，也还只是瓶子里的那只苍蝇。